苏教版高二《唐宋八大家散文选读》第二板块《进学解》课件（17张）

(共17张PPT)
进学解
韩愈
核心素养
1．了解古代论文文体——杂说，了解杂说的内容、特点及源流，明白该文体的特征。
2．掌握本专题的文言实词、文言虚词，熟悉涉及的通假字、词类活用、古今异义、文言句式等文言现象，训练并提高文言文阅读能力。
3．感受古人说理方法的灵动多变，学习古人文体类型的创新精神。
情境模拟
俗话说“病蚌成珠”，“久病成医”，“不经三九寒，那得梅花香”等，这些话都包含着一个意思，人的才能都是在艰难困苦中得来的。古往今来的圣贤，比我们吃得苦多一些，经历的挫折多一些罢了。当然，圣贤之所以为圣贤，他们对待挫折的态度、方法，比我们高明许多。《进学解》是韩愈的牢骚之词，我们听听韩愈是如何对待人生旅途上接连不断的挫折的。
写法指导
这篇文章，从进学谈起，而重点则在于论述朝廷用人。它的写作技巧非常高明。首先，我们看这篇文章的题目叫“进学解”，这样题目的文字过去往往属于辞赋体，采取抑客取主的写法，即假设主客两人问难，先由客方提出论点，对主人问难，是文章的陪衬，然后主人驳倒客人的意见，申明自己的正面观点；韩愈这篇文章就不同，是在客言之先，自己先站出来讲话，然后把客的话引出来，最后自己再进行反驳，用的是借客伸主的写法。
文题解读
　本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》载：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”、“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出疑问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓对当时执政者不以才德取人、用人不公不明的讽刺。
自主预学
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声情并茂地朗读全篇
诵读指导
自主预学
1、正音
（1）爬罗剔抉(
)（2）纂言者(
)
（3）焚膏继晷(
)（4）补苴罅漏(
)(
)
（5）佶屈聱牙(
)（6）跋前踬后(
)
(
)
（7）动辄得咎(
)（8）竟死何裨(
)
（9）纡余为妍(
)(
)（10）岁靡廪粟(
)
（11）訾医师(
)
（1）(tī)
（2）(zuǎn)
（3）(ɡuǐ)（4）(jūxià)
（5）(jíáo)
（6）(bázhì)
（7）(jiù)（8）(bì)
（9）(yūyán)（10）(lǐn)
（11）(zī)
自主预学
2．解释下列句中加点字的意思。
（1）占小善者率以录：
（2）爬罗剔抉，刮垢磨光：
（3）焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年：
（4）独旁搜而远绍，障百川而东之：
（5）《周诰》《殷盘》，佶屈聱牙：
（6）头童齿豁，竟死何裨：
（7）犹且月费俸钱，岁靡廪粟：
（1）占，具备；录，录用（2）爬，爬梳；罗，搜罗；抉，选择
（3）晷，日影；兀兀，劳累的样子（4）绍，继承；障，止
（5）佶屈，曲折；聱牙，拗口（6）头童，头发脱落；齿豁，牙齿缺损
（7）靡，消耗，浪费；廪粟，禄米
自主预学
3．说出下列古今异义词的古义和今义。
（1）记事者必提其要
古义：
今义：记事的人。
（2）作为文章，其书满家
古义：
今义：行为或当作。
（3）《春秋》谨严，《左氏》浮夸
古义：
今义：虚夸，不切实际。
（4）长通于方，左右具宜
古义：
今义：方形。
（5）三年博士，冗不见治
古义：
今义：学位的最高一级，也指取得这一学位的人。
答案（1）史书类典籍（2）写作（3）文辞华美（4）礼法（5）古代传授经学的官员
自主预学
4．说出下列文言句式的类型。
（1）招诸生立馆下：
（2）然而公不见信于人，私不见助于友：
（3）宰臣不见斥：
（4）惟器是适者，宰相之方也：
（5）荀卿守正，大论是弘：
（6）有笑于列者：
（7）行虽修而不显于众：
答案
（1）省略句（2）被动句（3）被动句（4）宾语前置句
（5）宾语前置句（6）介词结构后置句（7）介词结构后置句
韩愈（768～824）字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有“文起八代之衰”的美称。
作者介绍
合作共学
1．阅读第1段，思考：该段有一句话表达了作者关于“进学”的主要观点，请找出来并谈谈你对这一观点的理解。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”
作者通过“精”与“荒”、“成”与“毁”两两对比，鲜明地指出了精进学业和成就品行的关键，语言精辟，观点明确，发人深省。
合作共学
2．阅读第2段，思考：“诸生”针对先生的训示进行了有力的反驳，该反驳可分为几层？又是从哪几方面对先生给予高度评价的？这样写有什么作用？
提示
分两层：
第一层从“先生欺余哉”至“可谓诚矣”，学生赞颂先生业精、行成；
第二层从“然而公不见信于人”至段末，指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。
“诸生”主要是从先生对于学业的勤奋，对于儒学的功劳，先生文章的内闳外肆，先生为人的完美等方面对先生给予高度评价的。这样写，一方面突出了先生在各方面的卓越成就，更重要的是与后面先生在为人处世、治学从政和生活方面所受到的不平待遇形成鲜明的对比，借他人之口揭露了社会的不公，含蓄地表达了作者内心的抑郁之情。
合作共学
3．阅读3～5段，思考：先生是如何面对诸生的质疑的？用到了哪些修辞手法？在表达感情方面有什么作用？
作者先以匠人因材而选用木料，医师“俱收并蓄”各类贵贱药材这两组排比句段，来比喻宰相用人，即量材录用。接着作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献，并极力渲染他们不遇于世的悲惨遭遇，继而言自己才学远不如二儒，却沾恩泽。作者表面上是为古人抱不平，似在为有司开脱，实际上是以孟、荀自况，宣扬自己远继儒家道统的功绩，并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。但因为表面上是在述说古人之事，兼及与自己的对比，所以既表达了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。
点津导学
1、《进学解》开头“先生训示”部分鼓励学生努力进取，在今天对我们青年学生有教育意义吗？你是如何看待这个问题的？
《进学解》鼓励学生努力进取，不要过多地考虑政府是否公正，过多地考虑个人能否被录用，能否得到较好的社会地位。韩愈鼓励学生努力上进，不过多地去考虑社会的不公，从学习的要求上看是积极的，有利于青年学生的成才。
点津导学
2、作者是采用怎样的形式来展开文章的？
答案:作者采用设问设答的形式阐明了自己的观点，他没有直接用自己的议论去指责有司，而是借助师生之间的问答来说明道理，抒发自己的不平之情。文章首先假设国子先生教训诸生，引出全篇的议论：当今“登崇畯良”，有司明而公，业精行成，必能获选，学生们应努力进学。紧接着又借学生之口，对他的不平遭遇提出疑问，以事实反驳先生的教训：先生业精行成，却屡遭贬谪，处境狼狈。有司如此不公不明，你的教训不是欺人之谈吗？进而再设计了解嘲式的解答，对学生的疑问进行辩解：我自己业未精、行未成，投闲置散，乃分之宜，非有司之不公不明也。作者真心要吐露的所有的事实、道理与情感全是托他人之口说出来的。正是由于在作者与读者之间置入了第三者——学生，因而造成了一个缓冲地带，取得了委婉含蓄的效果。
点津导学
3．文章第1段、第3段与第2段在句式方面比较，有怎样的特点和效果？
答案:第1段“先生训示”、第3段“先生答问”这两段，多为挥洒自如的散句，语调不疾不徐，舒缓轻快，先生的情绪都显得比较平和而内敛。第2段是“生徒驳诘”，多为骈偶句，语调短促，节奏紧迫，情绪强烈。