苏教版高二《唐宋八大家散文选读》第二板块《后赤壁赋》导学案

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《后赤壁赋》导学单
1．积累重点文言字词及句式：
2．感悟诗人情感的变化，品味语言之美，体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美
3．引导学生树立正确的人生观，培养他们在困境中保持乐观、豁达的生活态度。
（任务一）
一、作者介绍
苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。
在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。
在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。
二、背景解说
元丰二年，（1079）七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，这是怎么回事呢？原来从六月以来，权监察御史里行（权，代理；里行，见习）何正臣、舒亶（dǎn），国子博士（教育管理机关和最高学府的官员）李宜，权御史中丞李定等人曾先后4次上述弹劾苏轼。他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘舆”（皇帝的代称）。“无尊君之意，亏大忠之节”。宋神宗不得不下令御史台审理。这就是闻名于世的乌台诗案。后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
三、文体介绍
赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。《前赤壁赋》是散文和韵文的结合，既有传统赋体的那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚，更多的是散文笔法。句式有长有短，既整齐又参差，同时又以赋的形式出现，如通篇换了12次韵，以主客问答的形式表达作者的思想、主张，也采用了不少对偶排比的句式等。使文章既富韵文的声韵之美，又有散文的自然流畅。可以说这是苏轼对赋体的一个创新和突破。
四、资料链接
吟诗赴宴
苏轼二十岁的时候，到京师去参加科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说，“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈地正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。
（任务二）
一、阅读文本，自主学习。
1．读准字音。
（1）
临皋(
)
（2）
巉岩(
)
（3）
虬龙(
)
（4）
栖鹘(
)
（5）
凛乎(
)
（6）
缟衣(
)
（7）
戛然(
)
（8）
翩跹(
)
2．说出下列古今异义词的古义和今义。
（1）戛然长鸣，掠予舟而西也
古义：
今义：
（2）而江山不可复识矣
古义：
今义：
（3）江流有声，断岸千尺
古义：
今义：
3．指出下列句中通假字的本字。
（1）以待子不时之须
通________，____________
（2）予亦惊悟
通________，____________
4．说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义。
（1）名词作动词
①
行歌相答：
②
予乃摄衣而上：
③
掠予舟而西也：
④
羽衣翩跹：
（2）名词作状语
横江东来：
（3）意动用法
顾而乐之：
5．说出下列文言句式的类型。
（1）草木震动：
（2）以待子不时之须：
（3）步自雪堂：
6．翻译下列句子。
（1）曾日月之几何，而江山不可复识矣。
（2）返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
二、小组互帮，交流展示。
研读探讨
1．分析鉴赏：“一切景语皆情语”，阅读第一自然段，找出其中写景的句子，结合前后语境，体味这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。
2．“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？?
品读赏析
1．第二段写了哪些场景？??
2．面对眼前的赤壁之景，苏轼发出了怎样的感慨？从中暗含苏轼怎样的情感？
3．如何理解：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”?
三、整体研讨
一、理清文本思路，用简洁的语言分条概括内容。
明确：
第一自然段：
第二自然段：
第三自然段：
二、想象一下，假如让你以课文的内容来画一幅《赤壁夜游图》你会准备哪些景物?如何运用色彩？　
三、苏轼独自历险，无人能从。当他登上峰顶后，突然“划然长啸”。你如何理解苏轼的“划然长啸”？
四、长啸后苏轼为何又“悄然而悲”、“凛乎不可久留”？这种情感在《前赤壁赋》里有体现吗？
五、归纳总结
夜游赤壁情感经历的变化：
江山不可复识——
无奈、惊叹
划然长啸
——
激昂的乐
凛乎不可久留——
悲伤、恐惧
听其所止而休——
随遇而安的淡泊
巩固练习
一、基础巩固
1．下列加点字的注音，有误的一项是(　　)
A．巉岩(chán)　　
蒙茸(rónɡ)　　
黄泥之坂(bǎn)
B．冯夷(fénɡ)
栖鹘(hú)
戛然长鸣(ɡà)
C．缟衣(ɡǎo)
临皋(ɡāo)
羽衣翩跹(piānxiān)
D．揖予(yī)
虬龙(qiú)
松江之鲈(lú)
2．下列句子中，加点字的解释不正确的一项是(　　)
A．是岁十月之望　　望：农历每月十五日
B．今者薄暮
薄：迫近
C．履巉岩
履：经过，到达
D．攀栖鹘之危巢
危：危险
3．下列句子中，加点字的词类活用情况不同于其他三项的一项是(　　)
A．予乃摄衣而上
B．横江东来
C．掠予舟而西也
D．羽衣翩跹
4．下列各项中，加点字的解释与例句相同的一项是(　　)
例句：顾而乐之
A．顾安所得酒乎
B．四顾寂寥
C．三顾茅庐
D．念父母，顾妻子
5．下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是(　　)
A．
B．
C．
D．
二、课内阅读
阅读下面的文言文，完成6～9题。
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
6．解释下列句中加点字词的意思。
（1）曾日月之几何：　
（2）予乃摄衣而上：　
（3）披蒙茸：　
（4）予亦悄然而悲：　
7．对下列句子中加点字的用法和意义，判断正确的一项是(　　)
①凛乎其不可久留也　②反而登舟，放乎中流
③予乃摄衣而上　④今少卿乃教以推贤进士
A．①和②相同，③和④不同
B．①和②相同，③和④也相同
C．①和②不同，③和④相同
D．①和②不同，③和④也不同
8．翻译文中画线的句子。
（1）攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
9．结合所学过的《前赤壁赋》，比较两篇文章，回答下面的问题。
前赋是新秋游赤壁，典型的意象是“______、________”，后赋是初冬游赤壁，相应景象是“________、________”；前赋写的是月下泛舟的故事，后赋则用道士化鹤来印证前赋中“__________”的虚幻故事，从而抒发作者超脱的情怀。
三、延伸阅读
阅读下面的文言文，完成10～14题。
放鹤亭记
苏轼
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面。而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人。饮酒于斯亭而乐之，挹山人而告之，曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之’。《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外。故《易》《诗》人以比贤人君子、隐德之士。狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱无若酒者，而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。——嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好；好之，则亡其国。而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也！”
山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作《放鹤》《招鹤》之歌曰：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮！忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”
元丰元年十一月初八日记。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．升高而望，得异境焉
升：登上
B．鸣鹤在阴，其子和之
和：和睦
C．狎而玩之
狎：亲近
D．鹤归来兮，东山之阴
阴：山的北面
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A．
B．
C．
D．
12．下列各句中，加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是(　　)
A．明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓
B．独缺其西一面。而山人之亭，适当其缺
C．由此观之，其为乐未可以同日而语也
D．子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也
13．下列对文章的阐述，不正确的一项是(　　)
A．文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭的四季景色。
B．第一段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。
C．第二段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。
D．作者最后引用山人所作放鹤、招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。
14．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）饮酒于斯亭而乐之。
（2）以此全其真而名后世。
（3）独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
四、迁移“悦”读
苏东坡与黄州
余秋雨
去年夏天我刚去过黄州，印象还很深刻。记得去那儿之前，武汉的一些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的，苏东坡怀古怀错了地方，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听一点是将错就错，说得难听一点是错上加错，天那么热，路那么远，何苦呢？
不管赤壁之战是否是在黄州打的，我还是想去看看，不是从历史的角度看古战场的遗址，而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过，在艺术中只有美丑而无所谓对错。
于是我还是去了。
这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。
但是，事情的复杂性在于，自然美也可以倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。
苏东坡走过的地方很多，其中不少地方远比黄州美丽，为什么一个僻远的黄州竟能给他如此巨大的惊喜和震动呢？他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢？黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢？这一切，决定于他来黄州的原因和心态。他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。
他很疲倦，他很狼狈，出汴梁，过河南，渡淮河，进湖北，抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他在进行一次永载史册的文化突围。黄州注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。(选自《苏东坡突围》)
附：《后赤壁赋》译文
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
答案与解析
活动导学单
一、自主学习
1．①
ɡāo②
chán③
qiú④
hú⑤
lǐn⑥
ɡǎo⑦
jiá⑧
piān
xiān
2（1）古义：形容鹤鸣声。今义：形容声音突然停止。（2）古义：江山的景象。今义：大好河山。（3）古义：江边绝壁。今义：岸边。
3．（1）“需”、需要（2）“寤”、惊醒
4．（1）①
唱歌。②上岸。③
向西飞。④
穿羽衣。（2）从东面。（3）以……为乐。
5．（1）被动句（2）
省略句（3）状语后置句(“自”是介词)
6．（1）曾几何时，江山的面貌已经不能辨认了。
（2）于是我们回到船上，在大江中任其漂流，船停在哪里就在哪里休息。
二、交流展示
研读探讨
1．1）苏轼的世界
：
霜露、木叶、人影、明月
（原本为一派萧瑟之景）
月白风清
（苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未免辜负了这月白风清的良夜。）
2）从中可以看出苏轼“超然”的情怀和他旷达的心胸。
2．黄泥坂的初冬月夜，景色清朗，静谧宁馨。寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。?
品读赏析
1．江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）?
履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。?
2.1）“曾日月之几何，而江山不可复识矣”2）对赤壁之景旧颜不再的感叹实际暗含对世事变化无常，年华逝水的无奈盖叹；更有对大自然造物之神奇的惊叹
3.1）、由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。?2）、历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。?
三、整体研讨
1．
第一自然段:
先写黄泥坂夜游,为游赤壁作铺垫。
第二段：复游赤壁的所见所感。
第三段：叙述夜逢孤鹤和梦会道士两件事。
2.明确：内
容：月、水、风、舟
景物　
色
彩：淡雅朦胧
　　　
外貌、神态
整体效果:人与自
人物
活动
然之间是那样和
(体现出来的感情)
谐亲近
3．1）、表达登上峰顶后的那种壮怀激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精灵，天地的主宰。2）、抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意。激昂的乐
4．与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。
巩固练习
一、基础巩固
1．答案　B解析　“冯”读pínɡ，“戛”读jiá。
2．答案　D解析　危：高。
3．答案　B解析　B项“东”为名词作状语，其他三项为名词用作动词。
4．答案　B解析　B项与例句都是“看”的意思。A项只是，C项拜访，D项顾念。
5．答案　A解析　而：①表顺承，②表转折。
二、课内阅读
6．（1）才，刚刚　（2）撩起　（3）拨开　（4）忧伤的样子
7．答案　D解析　乎：①相当于“然”，②相当于“于”。乃：③于是，④竟。
8．（1）直登到猛禽筑巢的高处，俯瞰水神冯夷的深宫。
（2）于是我们回到船上，在大江中任其漂流，船停在哪里就在哪里休息。
9．清风徐来　水波不兴　山高月小　水落石出　羽化而登仙
三、延伸阅读
10．答案　B解析　和：应和，附和。
11．答案　A解析　A项均为介词，拿。B项代词，代指鹤/难道。C项连词，表转折/连词，表修饰。D项介词，在/介词，表被动。
12．答案　C解析　C项古今义相同，能够。A项古义：第二年。今义：今年的下一年。B项古义：正好，对着。今义：合适，妥当。D项古义：面向南。今义：南方。
13．答案　D解析　放鹤、收鹤之歌是苏轼所作。
14．
（1）在这个亭子上饮酒而感到很快乐。
（2）却用酒保全了他们的本性而且有名于后世。
（3）终日孤独地在涧谷之间飞翔啊，啄食着苔藓而脚踏着白石。
参考译文：
熙宁十年的秋天，彭城遭到特大水灾。云龙山人张先生的草堂，大水淹到了半个门的高度。次年春天，水退了，山人迁居到故居的东边，东山的脚下。登高眺望，发现了一个不同寻常的地方，就在上面造了一个亭子。彭城的山，冈峦峰岭四周围绕，隐约像是一个大圆环，只缺西边的一面。而山人的亭子，正好冲着山的缺口。春夏之交，草木与天相连，秋月冬雪，望去千里一色。刮风下雨，天色一暗一明之际，俯视仰观，景色瞬息百变。山人养有两只鹤，很驯服而且善于飞翔。早上就望着西山的缺口把鹤放飞，任凭它们自由飞去，它们有时站立在山田里，有时飞翔在云天外，傍晚就朝着东山飞回，所以把这个亭子称作“放鹤亭”。
郡太守苏轼，时常带着幕宾僚属，前去会见山人。在这个亭子上饮酒而感到很快乐，为山人斟酒并告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使给一个面南而坐的君王，也不能跟他交换啊。《易经》说：‘老鹤在树阴下鸣叫，小鹤也叫着应和它。’《诗经》说：‘鹤在深远的大泽中鸣叫，其声音在天上都可听到。’大概鹤这种动物，是清高而又闲散的，超然于尘世之外。所以《易经》与《诗经》的作者拿它与贤人君子和有德的隐士相比。与它们亲近并玩赏它们，应当是有好处而没有害处的，但是春秋的卫懿公因为好养鹤而使得国家灭亡了。周公写了一篇主张戒酒的《酒诰》，卫武公写了一篇警戒人不要沉湎于酒的《抑》诗，都认为使人放纵迷乱，使政事败坏混乱没有比好酒再严重的，可是刘伶、阮籍他们，却用酒保全了他们的本性而且有名于后世。——唉呀！做君王的，即使清高闲散像鹤那样的事物尚且不能喜爱，喜爱它就会亡国。但是山林隐居的人，即使像酒这样使人放纵迷乱、使政事败坏混乱的事物，尚且不能危害他们，更何况鹤呢？由此看来，君主与隐士的快乐是不可同日而语的了！”
山人听了高兴地笑着说：“是这样的啊！”于是我作了《放鹤》《招鹤》这样两首歌，唱道：“鹤飞去啊飞向西山的缺口，高飞而下望啊选择合适的处所。转身收敛翅膀，好像要止歇啊！忽然看见什么，坚劲地拍击翅膀而又击长空飞去。终日孤独地在涧谷之间飞翔啊，啄食着苔藓而脚踏着白石。”“鹤回来啊，回到东山之北。山下有人啊，头戴黄冠脚穿草鞋，身着葛衣在弹琴。他亲自种地来养活自己啊，剩下的全供你吃饱。飞回来飞回来啊，西山不可以长久逗留。”
元丰元年农历十一月八日记。