《贺进士王参元失火书》课件（67张PPT） 2020—2021学年苏教版高中语文选修《唐宋八大家散文选读》

(共67张PPT)
贺进士
王参元失火书
柳宗元
教学目标
目标定位
1.疏通文章，在此基础之上赏析课文精巧的结构安排。
2.试图理解作者对不合理社会现象不满的思想感情。
作者简介
◆柳宗元(773～819)，字子厚，唐代大散文家、诗人、哲学家，是“唐宋散文八大家”之一。祖籍河东解县，后世称其“柳河东”，本文节选自《柳河东集》，书名便源于此。因官终柳州刺史，故世称“柳柳州”。又因他和韩愈一起领导了中唐的古文运动，与韩愈齐名，故世称“韩柳”。
◆
柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他，把他丑化成“怪民”，他悲愤、忧郁、痛苦。
◆元和十年(815年)正月，柳宗元被召回京。但并未被重用。他们二月到长安，三月便宣布改贬。柳宗元改贬为柳州（今广西柳州市)刺史。
◆819年宪宗因受尊号实行大赦，经裴度说情，才同意召回柳宗元。然而诏书还未到柳州，柳宗元便已离开了人间，当时年仅47岁。
走近柳宗元
上图由左至右：柳宗元，韩愈。
下图由左至右：王安石，曾巩，苏轼，苏辙，苏洵，欧阳修。
唐宋八大家
背景介绍
借劝慰别人，抒心中郁闷
以“二王”“八司马”为核心的“永贞革新”只持续了三四个月，虽施行了一系列强化朝政的措施，终因顺宗李诵退位、宪宗李纯掌权而失败。柳宗元从此便被终生外放。
此文写于柳宗元被贬永州之时。柳宗元的亲戚杨敬之给他写了一封信，信中谈及他的朋友王参元家遭火劫，家产荡然无存，作者针对王参元仕途的坎坷，在火灾后不去安慰，反而祝贺，寓庄于谐，不仅对王参元遭受火灾表示出最深挚的同情与安慰，也借此抒发了自己“永贞革新”失败后屡遭贬斥的一腔悲愤。
背景介绍
解题
本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。王参元是坊节度使王枉曜的小儿子，作者柳宗元的朋友。朋友家里“失火”，生活失去着落，作者不去劝解、安慰，反而要“祝贺”，实在是“奇特尤甚”。
解题
品读文本
1.诵读全文，正字音，圈划重点实虚词。
2.体情悟意，把握每段主要内容。
整体感知
(1)群小之愠(
)
(2)焚炀赫烈(
)
(3)嗤嗤(
)
(4)赭其垣(
)
(5)宥而彰之(
)
(6)桎梏(
)
(7)咸得开其喙(
)
yùn
yánɡ
chī
zhě
yòu
ɡù
huì
字音字形
研习文本
研习第一段
1.得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯焉，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。?
书：信
足下：对对方的敬称
储：储存的财物，动词作名词
乃：却，竟然
吊：①慰问，安慰
；②凭吊
究：详尽
状：情形，情况
荡：涤荡，清除
泯：消灭，丧失
所以：……的原因
接到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有剩下一点储存的财物。我开始听到非常惊骇，接着感到怀疑，最后却非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改为祝贺您了。由于路途相隔很远，信里的话又很简单，我还不能详尽了解您家的情形，假如真的烧得干净彻底，全都没有了，那就是我更要向您祝贺的原因了。?
古代汉语中的谦称
1.表示谦逊的态度，用于自称：“愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆。”
2.古代帝王的自谦辞：孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
3.古代官吏的自谦辞：下官、末官、小吏等。
4.读书人的自谦辞：小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
文化常识
第一段
小结思考
1.获悉王参元失火消息后，作者的心理活动是什么？?
骇??
?
疑????
喜?
仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。
全文总纲
探究思考
研习第二段
2.足下勤奉养，宁朝夕，唯恬安无事是望也。乃今有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。
唯…是…：宾前标志
乃：竟然
焚炀赫烈之虞：指火灾。焚炀：焚烧。赫烈：火势凶猛。虞：①意料，料想
②谋划，准备
③欺骗
④忧患
震骇：使……震惊
左右：您
脂膏滫瀡之具：指食物。
脂膏：肉类。瀡：滑
或：①有的人
②有时
③也许
以：因为
始：刚
您殷勤地奉养父母，安宁地过日子，只希望平安无事。如今竟然发生了火灾的忧患，使您震惊，甚至连普通饭食的供给，也许都因而供给不上。因此，我刚听说时吃了一惊。
第二段
小结思考
1.作者惊骇的原因是什么？
突然而至，滫瀡不给。
骇是听到不幸消息的自然反应。
探究思考
研习第三段
3.凡人之言，皆曰盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
凡人：大凡人们，古今异义。
盈虚倚伏：指吉凶祸福互相转化依存。《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
孽：灾难
愠：怨恨
光明：见到光明，名作动
道：道理
辽阔诞漫：宽阔无边，漫无边际
以：认为
大凡人们的话（都是这样说的）：吉凶祸福都是互相转化依存，来来去去，不可能永恒不变。有的人将要大有作为之前，开始时却遭到艰难，受到惊吓，也会有水火的灾难，有小人的怨恨。历经了不断的劳苦变动之后才能够见到光明。古代的人都是这样的。这个道理深远而不可捉摸，即使圣人也不能认为这是一定可信的，因此我到中间又怀疑起来。
怀其璧，从径道亡
从郦山下，道芷阳间行
师者，所以传道受业解惑也
于是废先王之道
伐无道，诛暴秦
人道是，三国周郎赤壁
臣之所好者，道也
道不同，不相为谋
闻操已向荆州晨夜兼道
故园谁道有书来
道之以政
?
路，道路
取道
道理
主张，思想，学说
道义
说，谈论
道理
意向
走路、赶路
料想
通“导”，引导
知识积累
第三段
小结思考
1.作者为什么用了一个‘疑’？
“斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信”
柳宗元认为长时间的等待，对于一个有志向抱负的人而言是一种折磨，一种生命消耗。看看王参元目前的处境，柳宗元并不认为“火灾”与“大有为”“能光明”之间有必然的联系。
另外，柳宗元自身也命运多舛，对这类说法有一定的认识与思考，因此他表示不解，表示怀疑。
探究思考
研习第四段
4.以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，无他故焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
以：凭借
为：写
小学：研究文字、音韵、训诂的学问；古今异义
进：①进献
②进言
③推荐
④做官
⑤进退：a.升官和贬官
b.做官和免官
c.做官和退隐
显贵：显贵的地位，形容词作名词
货：①财物
②买
③卖
善：优点，形容词作名词
衔：①包含，含有
②嫉恨，怀恨
③心中怀着
嫌：疑忌，猜忌
凭着您能读古书，能写文章，又精通文字学、音韵学、训诂学等，像这样多才多艺，但做官却不能超出众人之上，来获得显贵的地位，这里没有别的原因。京城的人大多说您家里积有很多钱财，喜好廉洁名声的士大夫，都害怕顾忌不敢称道您的优点，只是自己了解自己，藏在心里，强忍着不让它从嘴里说出来。这是因为公正的道理难以彰明，并且世上有许多疑忌的人啊。只要称赞你的话一出口，那么那些喜欢讥笑别人的人就会认为这个人一定得到了您许多贿赂。
第四段
小结思考
1.当时的社会环境是怎样的？“天火涤荡”其家财，王参元能否因此得以施展自己的才能？
当时的社会环境不正常，廉明之士不敢行公道之事，不能改变流俗；君主不贤明，社会黑暗。
在如此恶劣的环境中，王参元即便身无分文，其才能也不可能施展，这是社会大环境使然，与个人的遭际关系不大。
探究思考
研习第五段
5.仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。
蓄：藏
盖：①大概
②原来，本来
③胜过，超过
④通“盍”，何不
⑤发语词
私：①偏袒，偏爱
②私人的
③私下，暗中
负：①背负
②承担，负担
③依靠，凭借
④背倚，背靠
⑤背弃，违背
⑥辜负
特：仅仅，只
幸：①幸亏
②希望
③宠爱
④帝王到某处，驾临⑤侥幸
发明：消除，古今异义
行列：同僚，古今异义
顾：①看，回头看
②拜访
③照顾，顾惜
④考虑
⑤反而，却
⑥不过，只是
⑦难道
良：①好
②很
③的确，确实
之：取独
加：凌驾
痛：感到痛心，意动
我自从贞元十五年看见了您的文章，赞美的话藏在心里大约六七年了，不曾说出口。这是我偏爱自己因而长久地辜负了公道，不仅仅是辜负您啊。等到我当上御史台的尚书郎时，自以为侥幸做了皇帝的近臣，从此得到了说话的机会，打算借此向上推荐您，以便消除您的郁闷。然而，当我有时在同僚中称道您，仍然有相视而暗笑的人。我实在遗憾自己的修养不高，平时的名声没有树立，因而遭到世人凌驾的疑忌。我经常和孟几道谈到这事，并为此感到痛心。
第五段
小结思考
1.究竟是什么原因使得王参元不能施展才能？
以公道之难明，而世之多嫌也。
2.从侧面反映了怎样的社会现象？
反映了社会贿赂公行、猜忌横行、积毁销骨的不合理现象，流露了作者对怀才不遇之士的深切同情。
探究思考
研习第六段
6.乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望乎尔，是以终乃大喜也。
凡：所有
黔，赭：烧黑，烧红，名词作动词
垣：墙壁
其实：那真相，古今异义
宥：同“侑”，辅助
彰：彰显
栗：害怕
虽：即使
向：①从前
②假使
其：难道
如今有幸被天火烧得精光，所有众人的怀疑顾虑全都成了灰烬。烧黑了房屋，烧红了墙壁，以此显示出您家已是一无所有了。因而您的才能才可以显示明白，不被污辱，那真相也可以表现出来了。这实在是火神对您的帮助啊。那么，我和孟几道十年来对您的了解，还不如这把火一个晚上给您带来的名声。大火帮助您，让您的真实情况显现出来，使那些把称赞您的话藏在心底的人，都能够张开他们的嘴巴为您说话了；那些主考官，敢于授给您官职而不再害怕了。即使想要像过去那样被人疑忌、受到讥笑，难道还可能吗?在这方面我对您寄予很大的期望，
因此，最终却非常高兴起来。
第六段
小结思考
1.天火涤荡，显白不污。“天火涤荡”掉什么？
财产、嫌疑
2.究竟是什么“显白不污”？
才能
3.作者大喜而贺的原因是什么，'喜'从何来？他的观点能成立吗？
天火可以“黔其庐，赭其垣”，但是天火不能“黔其才，赭其志”。柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火，而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才华，他的“贺”就是“吊”，是对王参元的宽慰和祝福，观点能够成立。
探究思考
研习第七段
7.古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
相吊：慰问它
恶：①哪里
②讨厌，憎恶
③嫉妒
④诋毁，中伤
阙：①宫阙
②朝廷
③空隙，缺口
④过失，弊病
⑤缺少
⑥损害，损伤
⑦缺漏⑧缺憾
古代诸侯国中发生了灾祸，同等地位的诸侯国都慰问该国。许国没有派人去慰问，君子都憎恶它。现在我所陈述的这些情况，和古代的有些不同，所以把安慰改成了祝贺。颜回、曾参对父母的供养，从中得到的乐趣是很大的，（如果和他们相比），您又有什么缺憾呢?
第七段
小结思考
1.作者引用古人的事例的目的是什么？
这两位儒家杰出人物的言行都体现了一种精神追求，一种生活境界。引用这两位古代贤人的事例，目的是鼓励朋友要学习先人的安贫乐道、“忧道不忧贫”的高尚品德，以此提高自己的志趣。
这两处典故的引用把自己的劝慰、朋友的想法和盘托出，语言简洁但富有趣味。
探究思考
研习第八段
8.足下前要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京都时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生，不悉。宗元白。
乃：就
作文：写文章，古今异义
桎梏：限制，束缚，障碍
因：趁着
访：①询问，咨询
②拜访
③探寻，寻找
④访查
死生：健康状况。偏义复词,只指“生”。
悉：详尽
您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,等到有几十篇后就一起带给您了。吴武陵（二十一）来我这里,说您写有《醉赋》及《对问》,非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与你们谈谈这些事情,可限制很多,还没有机会。趁着有人从南方来,写一封信询问一下您的健康状况,(信)不能详尽(地表达我的意思)。柳宗元。
第八段
小结思考
1.第八段主要内容是什么？
附记，
介绍成文缘由，
表达对朋友的牵挂之情。
探究思考
行文思路
贺进
士王
参元
失火
书
开篇总写得知友人遭火劫的感情：骇—疑—喜(第1段)
骇——突然而至，滫瀡不给(第2段)
↓
疑——斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信(3～5段)
↓
喜——天火涤荡，显白不污(第6段)
结尾：说明“故将吊而更以贺也”的理由及写信时的
　心境(7～8段)
行文思路
写作特色
写作特色
1.无理而妙。
朋友遭受火灾，人之常情，应该是书信相慰，或者是捐物相助，然而柳宗元却悖于常理，违反人情，致函祝贺。乍看题目，使人觉得荒唐至极，不解其中奥妙，甚至还会责怪作者不懂人情。读罢全文，方知作者是匠心独运，独辟蹊径，令人叫绝。
2.脉络清晰。
文章以自己听到消息时的思想情绪的变化“始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也”为线索，从“始骇”“中疑”“终喜”三个方面，分三个层次一一进行说明，思路清晰，脉络分明。
合作探究
1.下列属于作者祝贺王参元家失火的主要意图的一项是
(　　)
A.阐述“盈虚倚伏，去来之不可常”的道理。
B.肯定王参元“读古人书，为文章，善小学”的才华。
C.改变王参元“而进不能出群士之上”的现状。
D.表达“仆私一身而负公道久矣”的愧疚。
【明确】选C。
文章借王参元家失火的事，劝王参元出来做官，积极从政，以发挥自己的才干，改变“而进不能出群士之上”的现状。
合作探究
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
(　　)
A.文章第一段中“骇”“疑”“喜”三个字，表现了作者的心理变化，后文叙议的内容就是围绕着这三个字展开的。
B.作者认为王参元很有才华，但家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑，这是王参元遭到世人猜疑的主要原因。
C.作者在贞元十五年就读到王参元的文章，在读后的六七年中一直没有对王参元的文章作出应有的评价。
D.文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了作者的想法，同时也针砭了当时诋毁人才的恶劣的社会风气。
【明确】选B。
“家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑”等内容不是作者的看法。
合作探究
文本小结
小结
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文章以“骇——疑——喜”为脉络，先从常情处说，却不以常语论之，“终喜”是本文主旨所在，出语奇警，淋漓畅快，去情似远而入理则彻，从而以至深至切的道理代替了平俗空泛的虚言妄语，又以至悲至痛的笔触表达了对世俗的感愤，字里行间充满了鄙夷之意。最后以颜、曾安贫乐道的典故启其自守，把“贺”的主题提升到精神修养的高度来强调，前后议论相为照应，浑然一体。
文本小结
课堂检测
1．下列各句中加点字解释不正确的一项是（
）
A．今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右
炀：焚烧
B．蓄之衔忍，而不能出诸口
衔：藏在心里
C．黔其庐，赭其垣，以示其无有
黔：黑色
D．古者列国有灾，同位者皆相吊
吊：慰问
答案：C
（黔：用作动词，可译为“烧焦、变黑”）
2．下列加点字的意义和用法相同的一组是（
）
A．仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜
嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴
B．虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？
非子房其谁全之？
C．仆良恨修己之不亮，素誉之不立
人非生而知之者，孰能无惑
D．故将吊而更以贺也
臣诚恐见欺于王而负赵
答案：B
B项中的“其”均为副词，表示反问的语气，可译为“难道”。
A①副词，可译为“竟然,却”；②副词，表判断，译为“是”。
C①助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译；②代词，可译为“知识和道理”。
D①连词，表转折关系，译为“但是”；②连词，表承接关系，可译为“因而”
3.说出下列句中加颜色字的活用类型，并解释其义
(1)以震骇左右：____________________________
(2)乃始厄困震悸：__________________________
动词的使动用法，使……震骇
形容词用作动词，遭到困窘
(3)劳苦变动而后能光明：_________________________________________
(4)以取显贵者：_______________________________
(5)皆畏忌不敢道足下之善：____________________________
(6)宥而彰之：___________________________
(7)因人南来：_______________________
均为名词用作动词，经历劳苦变动；见到光明
形容词用作名词，显赫尊贵的地位
形容词用作名词，优点、才能
动词的使动用法，使……显现
方位名词作状语，从南面
4.说出下列文言句式的类型
(1)唯恬安无事是望也：____________
(2)士之好廉名者：___________
(3)然时称道于行列：_________________
(4)有以异乎古：________________
(5)而为世嫌之所加：_______
(6)乃今幸为天火之所涤荡：______
宾语前置句
定语后置句
介词结构后置句
介词结构后置句
被动句
被动句
5.翻译下列句子
(1)足下勤奉养，宁朝夕，唯恬安无事是望也。
译文：_____________________________________________________
____________________________________________________________
先生您勤于奉养，日子过得很安宁，唯一希望的就是恬静安乐平安无事。(要点：朝夕，泛指日子；“唯……是……”，宾语前置句。)
(2)仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加。
译文：_________________________________________________________
_______________________________________________________________
我实在怨恨自己品德修养不够高洁，没有树立平素声誉，而被世人猜忌凌驾。(要点：良，实在；加，凌驾；“为……所”，被动句。)
(3)使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗。
译文：_________________________________________________________
_______________________________________________________　
使那些把话藏在心里的人，都能够开口为您说话；使那些主考官，敢于授予您官职而不再害怕了。(要点：蓄，藏；栗，害怕。)
作业布置
1.熟读课文。
2.积累字词。
3.预习下课。
布置作业
再见！